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淺談念佛

    雖然接觸佛學已近15年,但有鑒於佛學浩瀚,且俗事繁雜,至今仍只敢說是念佛,尚不敢妄稱學佛或修佛。

近來接觸一書「如何解脫人生的種種痛苦?」,該書為修佛學佛已數十年之居士所寫而成。書中除了推崇「持咒法門」、「博覽群經」外,對於再中國流傳已久的禪宗與近來大行其道的密宗,則大加撻伐,對於之前也曾修習禪宗的我而言,的確有點不能接受,還好仍然全部拜讀完畢,再用心回想,才明瞭作者之用意。雖然筆者完全無法與該作者比憑而論,但仍想提出一些淺學者的想法、看法。也唯恐別人受衝擊過大,因此在前言中先行提出說明。由於筆者並未接觸密宗,因此無法對其提出想法,在此謹就筆者認同該書的一些修行之道與對禪宗的看法提出一些淺見。

學佛、修佛的究竟,該是為了解脫輪迴、究竟涅盤。又為了眾生智識不同,因此佛菩薩慈悲,提出所謂八萬四千法門,以供眾生切入修行。而從達摩東傳開啟了禪宗法門,到六祖慧能更是發揚光大。筆者認為主要的教述或者學習應有幾點:1. 學佛不拘泥於文字。由於六祖慧能並不識字,亦能在聽聞佛法中頓悟【先用此文字,之後再回頭談論】,因此此舉應可令目不識丁之人亦能起修佛之心。2.頓悟成佛。這裡所說的「佛」,應該是境界的統稱,而非佛經中所說的究竟的「佛」--還清累世罪業、解脫生死、修行已達十地菩薩以上境界的佛。3.不昧因果:曾經在一個公案中看到,有一位大和尚回答此一問題。公案省卻跳過,而提到了悟之人是不落因果或不昧因果,正確的答案是不昧因果。若從此一公案來看,應該說禪師們該知道禪宗法門是令人能坦然接受世事,正所謂「若問前世因,今生受者是。若問來世果,今生作者是」。因此能對因果報應坦然領受,而不退轉修行之心吧!至於消業、消障,似乎的確沒有太深的著墨。【這在以往、筆者亦曾有同樣的困惑】

至於持咒,筆者很同意作者所說,那是佛菩薩以其慈悲與修行之能,聚集宇宙能量之音。唯有此說才能說明咒語為何能消災解厄、消除前世宿怨與罪業。然而由於各人罪業深淺不同,因此持咒時間亦需不同時間方能見其功。若能有禪宗的心態、配合精近持咒修行,或許較佳。

另外即是在修行之道方面。佛菩薩為開方便法門,雖然亦希望眾生能持戒修行,但在初期亦不如此嚴格要求。而希望眾生能先精進修行,再慢慢地增進,自心底自願持戒等。

以上是筆者對念佛的一些淺見,希望對一些朋友有所幫助,更感激該居士能整理多部佛經,完整的整理出各種陀羅尼幫助修行,功德無量。
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